莱尔：真正的基督信仰是一场争战（下）［圣洁4-3］

英格兰教会在施行洗礼的时候是怎么说的呢?

当然，这内容不是上帝所默示的，因此就和其他非默示的文字一样，它是有瑕疵的。然而，对于世界各地千百万信奉英格兰国教的人而言，它的内容是有分量的。它是怎么说的呢？它告诉我们，对于每一位新加入英格兰教会的信徒，有以下的劝勉:“我奉圣父、圣子、圣灵的名为你施洗。”“我以十字架的记号与这名上帝的儿女签约，从此他不耻于告白耶稣基督并他钉十字架的信仰，并且勇取地在他的旌旗下与那世界和魔鬼进行争战，成为基督忠心的战士和仆人，直到生命的末了。"

当然我们知道在很多情况下洗礼只成为了一个形式，如果父母把他们的孩子带到前面来。但是他们没有信心，没有祷告，也没有思考，那么就得不到祝福。如果有人认为，洗礼的运作就像一剂药，无论父母敬虔还是不敬虔，祷告还是不祷告，被受洗礼的孩子都得到一样的益处，有这样想法的人真是奇怪。然而，有一件事情是非常确定的，就是每一个受洗的信徒都告白成为“那稣基督的一名战士”，并决志“勇敢地在他的旌旗下与罪、世界和魔鬼进行争战”对此有怀疑的人可以拿出他的公祷书，读一读，记下并学习它里面的内容。对每一个热心的国教信徒来说，最糟糕的就是他们完全忽略了他们自己的公祷书上的内容。  

无论我们是不是国教的信徒，有一件事是肯定的——基督徒如此的争战是一个显著的事实，是一个极其重要的题目。它不像教会治理和礼仪，人在教会治理和礼仪上可以有不同看法，但是最后都进天国。争战对于我们是必须的。我们必须争战。在主耶稣基督给七教会的信中，应许是唯独赐予那些得胜者的。只要有恩典临在的地方、就会有争战。信徒是一名战士。没有争战，就没有圣洁。得救的灵魂总是处在争战之中。 

这是一场具有绝对必要性的争战。不要让我们以为在这场争战中我们可以保持中立，按兵不动。在国与国之间的冲突中，采取这样的立场是可行的，但在关乎灵魂的战场上，这是完全不可能的。人引为夸口的不干预政策，许多政治家喜欢的“以静制动”，保持沉默、任由事情发展的战略一这些在基督徒的争战中永远不成立。在此，一个人无论如何也不可能以“热爱和平”的名义逃避服役。与世界、肉体和魔鬼谈和，就是与上帝为敌，就是走在引向灭亡的大路上。我们别无选择。我们或者奋起一战，或者坐以待毙。

这是一场人人都必须面对的争战，没有什么阶层或阶级可以豁免或是逃避战斗。传道人和平信徒，讲的人和听的人，老人和年轻人，贵族与平民，富人与穷人，深刻的与简单的，君王与臣民，地主与农夫，有学问的和没有学间的——都必须带上武器，进人战场。所有人天生有一颗充满了骄傲、不信、懒情、爱世界和罪恶的心。所有人活在个充满了灵魂的陷阱、深坑和网罗的世界。所有人都有一个忙碌的、不休息的、恶毒的魔鬼在身边。所有人，上到皇宫的皇后，下到工厂里的穷人，若他们要得救，他们必须争战。

这是一场持续不断的争战。这场争战没有歇口气的时候，没有停战或休放的时候。周中也好、周末也好，私下也好、公开场合也好，在家中壁炉旁也好、在外面也好，在小事上如管理口舌和脾气也好、在大事上如管理国家也好一基督徒的争战是持续不断的。我们与之争战的仇敌是没有节假日的，是不打盹儿也不睡觉的。只要我们还活着，我们就必须穿戴军装，记住我们还在敌占区里面。一个圣徒在临死前说:“即使是要过约旦河的时候,我发现撒但还在啃咬我的脚跟。”我们必须战斗，直到死的一刻。

让我们仔细思想如上所述的。让我们确保自已的信仰是真实无伪的。许多挂名基督徒最可悲的症状就是，他们对信仰中的挣扎和争战根本一无所知。他们吃、喝、穿、工作、娱乐、赚钱、花钱，每周参加一两次聚会。但是对属灵争战一一那警醒与争战，那痛楚与焦虑，那战斗与拼杀一一他们看来一无所知。让我们保守我们自已不是这样的情况。一个灵魂最糟糕的情形就是，壮士披挂整齐。看守住宅，他所有的都平安无事，随意把男女掳来成为俘虏，他们却不作抵抗。最可怕的锁链，就是那些囚犯既感觉不到，也看不到的锁链(路11:21；提后2:26)。

如果我们有过内在争战与挣扎的经历，我们的灵魂便可以得着安慰。无一例外地，争战伴随着真正的圣洁。我很清楚，争战不是所有的事情，但是常要紧的事情。在我们的内心深处，我们是否感受到属灵的冲突？我们是否感受到“情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意做的”(加5:17)?我们是否感受到在我们里面有两个律在争战，争着要做我们的主？我们是否感受到我们里面的人在经历争战？若是这样，让我们为此感谢上帝！这是一件好事。

非常可能这就是成圣之工的证据。所有真正的圣徒都是战士。任何事都要比没有感觉、停滞不前、冷漠麻木和无动于衷强。这样，我们的光景比许多人要好。大多数称自己为基督徒的人是从未有过这样感受的。显然我们不是撒但的朋友。就像世上的君王，他们是不会与自己的臣民打仗的。正因为撒但攻击我们的事实，我们的心中应当充满盼望。我再一次说，我们应当得安慰。上帝的儿女有两个标记，这是其中之一。他既有内心的争战，也有内心的平安。

本文来源：莱尔《圣洁》第四章，李漫波，朱保平译，三联书店。

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